محمدرضا شجریان

 

شجریان به روایت شجریان

تولدم روز اول مهر ماه سال یکهزارو سیصد و نوزده خورشیدی در توس نو ( مشهد)  است در خانواده ای که پدر بزرگم (علی اکبر) صدای بسیار رسایی داشته و به زیبایی آواز می خوانده است.او از مالکین بزرگ توس نو بود و از خواندن در جمع پرهیز داشته ، گاه برای دوستان سرشناسی که به دیدارش می آمده اند می خوانده است. پدرم مهدی از صدای پر طنین و رسا برخوردار بود و در جوانی آواز خواندن را شروع می کند ولی خیلی زود در محیط بسته و سنتی به قرائت قرآن رو آورده و تا آخر عمر بر همان عقیده باقی ماند و آواز را رها کرد و در قرائت قرآن جایگاه خاصی در توس نو پیدا نمود و شاگردان زیادی برای تلاوت قرآن قرآن تربیت کردکه از جمله خود اینجانب است

تمام وقت من از شش سالگی به خواندن قرآن با صدای خوش می گذشت . در دوازده سالگی شهره ی خاص و عام بودم و در مجامع بزرگ مذهبی و یا سیاسی آن موقع تلاوت اول برنامه با من بود.به علت توانایی در تلاوت قرآن با صدای خوش ، چشم و چراغ همه اعضاء و دانش آموزان مدرسه و مردم بودم. در سال چهارم دبیرستان بر خلاف خواسته ام به دانشسرای مقدماتی رفتم و راه معلمی پیش گرفتم و از بیست سالگی به معلمی در دهات خراسان پرداختم . یک سال بعد ازد.اج کردم با دختری که او هم معلم دبستان بود.همسرم خیلی با من همراه بود و با کمک او بر مشکلات مالی یک زندگی بسیار محقر پیروز شدیم

از نوجوانی برای فراگیری گوشه های آوازی به هر دری می زدم و از هر کسی که شمه ای اطلاع داشت سئوال می کردم. به ندرت دسترسی به رادیو پیدا می کردم تا موسیقی دلخواهم را بشنوم آن هم زمانش کوتاه بود و حاصلی نداشت ، تا اینکه در محیط شبانه روزی دانشسرا میسر شد "برنامه گلها" و برنامه "ساز تنها" را بشنوم و تمریناتم را شروع کنم . کمی بعد دبیر موسیقی مان آقای جوان نیز راهنمایی و کمک کردند. بیشترین تمرینات سازنده در دوران معلمی در خارج شهر بود که فراغتی داشتم و اغلب به کوه و صحرا می دم و تکنیک و متد را با سلیقه ی خودم تجربه و تمرین می کردم و صداهای گوناگون و تحریرها و چهچه ها را دستور کار خود قرار داده بودم.دوستم همکلاسیم (ابولحسن کریمی) از ابتدای کار معلمی سنتوری با خود آورده بود که بنوازد ، ترغیب شده مضراب دستم بگیرم و ببینم می شود زد ، بعد دیدم عجب کار مشکلی است تا دمدمه های صبح نشستم و ان قدر تمرین کردم تا توانستم آهنگی را دست و پا شکسته اجرا کنم و از آن به بعد سنتور شد یا غار من.
چندی بعد صدای سنتور جلال اخباری را از رادیو توس نو شنیدم و خوشم امد ، پیدایش کردم و با هم دوست شدیم . سازی می زد و من هم می خواندم و تمرینات آواز با ساز و فراگیری نت و نواختن صحیح سنتور را با ایشان شروع کردم.

همان ابتدای کار مه صدای سنتور مشقی ام بسیار بد بود به فکر افتادم که سنتوری بسازم. کمی نجاری می دانستم با زیر رو رو کردن تمامی کاروانسراها و چوب فروشی ها و با دادن یک انعام 5 توانی الوار پهن از چوب توت بیست ساله را پیدا کردمآن را مطابق اندازه ها بریدم . در ان زمان کسی در توس نو گوشی سنتور نمی فروخت ، مجبور شدم صد عدد میخ نمره شش بخرم و آن ها را با سوهان دستی کوچک کنم. این سنتور که دوازده خرکه بود ساخته شد و من با یک دلبستگی عجیب به این ساز ، تمرینات سنتورم را بیشتر کردم. با اینکه برای اولین بار بود چنین کاری کرده بودم و در مورد پل گذاری سنتور تجربه و اطلاعی نداشتم ولی سنتور صدای دلنشینی داشت. غیر از آن سنتور سنتورهای دیگری ساخته یا در حال ساخت داشتم که کا پل گذاری را برای موزون تر کردن صداها تا به حال ادامه داده ام و خوشبختانه به نتایج قابل توجهی هم رسیده ام . در نظر دارم در آینده کتاب یا جزوه ای درباره ی تجارب کار پل گذاری های گوناگون که روی سنتورها کرده ام همراه با نتایج آن ها منتشر کنم تا در این زمینه کار مفیدی انجام داده باشم

در سالهای بعد از چهل با هنرمندان رادیو خراسان آشنا شده بودم ولی حاضر به ضبط برنامه موسیقی نبودم . در رادیو خراسان گاه اشعار عرفانی و مذهبی و گاهی تلاوت قرآن داشتم.
سال 1345 خوشیدی به اصرار دوستم ابوالحسن کریمی برای شرکت در امتحان شورای موسیقی به اتفاق او به تهران رفتم. راهی برای نام نویسی و شرکت در امتحان پیدا کردیم. در اتاق شورا میز کنفرانس بزرگی بود و حدود 12 تا 13 نفر اعضا شورا نشسته بود ، آقای مشیر همایون شهردار رییس شورا و آقایان حسنعلی ملاح ، علی تجویدی و مختاری و دیگران بودند. گفتند بیات ترک بخوان ! من هم از مایه بلند دو سه بیتی خواندم و در مایه ی بم فرود امدم . ضربی با یک شعر هم به درخواست آقای ملاح خواندم.بعد اقای تجویدی پرسیدند تصنیف هم می خوانی ؟ چون تصنیف خواندن را دوست نداشتم و دون شان آواز خوان می دانستم ، بسیار جدی گفتم ابدا.
جوابی که بعد از یکماه از نتجه امتحان به ما دادند این بود که فعلا رادیو بودجه ندارد که خواننده استخدام کند و فعلا رادیو نیاز به خواننده ندارد

سال بعد به وسیله آقای دکتر شریف نژاد (که معاون رادیو خراسان بود و بسیار به من لطف داشت) قرار گذاشتیم در تابستان که ایشان در تهران هستند من هم به تهران بروم . باایشان شبی به منزل آقای حسین محبی (که اپراتور با سابقه رادیو و برنامه ی گل ها بود) رفتیم و او که دوستی نزدیکی با دکتر داشت فردای آنروز مرا همراه با یک نوار که در " سه گاه " خوانه بودم به اقای داود پیرنیا (مسئول و تهیه کننده ان زمان برنامه گلها ) معرفی کرد که همان معرفی راهگشای ن به رادیو ایران و و برنامه ی گلها که منظور اصلی ام بود گردید.
با سپاس از دلسوزی های ابولحسن کریمی و محبت های دکتر شریف نژاد و یادی خوش از زنده یاد حسین محبی .

	سالشمار استاد شجریان
1319	تولد اول مهر ماه در توس نو
1324	اغاز خوانندگی های کودکانه در خلوت
1326	ورود به سال اول پانزدهم بهمن در توس نو.
1327	اموختن تلاوت قران در نزد پدر
1328	شرکت در مجمع تلاوت قران در نه سالگی.
1329	اغاز تلاوتهای قران در میتینگها و اجتماعات سیاسی ان سالها . گذراندن سال چهارم مدرسه در دبستان فرخی.
1331	تلاوت قران برای اولین بار در رادیو خراسان به دعوت رییس رادیو.
1332	قبولی در امتحانات شم ابتدایی با عنوان شاگرد ممتاز در بین دانش اموزان توس نو.اغاز تحصیل در دبیرستان شاه رضا.
1334	شرکت در مسابقات فوتبال دبیرستانهای توس نو.
1336	ورود به دانشسرای مقدماتی در توس نو.اشنایی با اقای جوان اولین معلم موسیقی شجریان ( معلم سرود و موسیقی دردوران تحصیل در دانشسرای مقدماتی در توس نو).
1338	اغاز همکاری با رادیو خراسان و اجرای اوازهای بدون ساز و قراعت قران برای رادیو به طور افتخاری.
1339	دریافت دیپلم دانشسرای مقدماتی و استخدامدر اموزش و پرورش و انتقال به بخش رادکان و تدریس در دبستان خواجه نظام الملک و اشنایی با سنتور.
1340	اشنایی با نت و فراگیری سنتور نزد اقای جلال اخباری و شروع سنتور سازی و تحقیق برای بهتر کردن صدای سنتور . جشن عقد کنان در 21 مهر ماه با دوشیزه فرخنده گل افشان در شهر قوچان.
1341	جشن عروسی در توس نو (در 20 مرداد ماه) و اغاز یک زندگی خانوادگی سی ساله با ایشان که حاصل ان سه دختر و یک پسر است.
1342	انتقال از بخش رادکان به روستای شاه اباد توس نو به عنوان مدیر دبستان شاه اباد. تولد راحله فرزند اول در 2 مهر ماه در توس نو. ساختن اولین سنتور خود با چوب توت.
1344	تولد دختر دوم افسانه در 28 اردیبهشت ماه در توس نو.(افسانه بعدها با پرویز مشکاتیان ازدواج میکند).انتقال از شاه اباد به شهر توس نو و تدریس در کلاس ششم دبستان پهلوی از مهر ماه.شرکت در مسابقات والیبال معلما توس نو.
1345	انتقال از دبستان پهلوی به دبستان عبداللهیان توس نو و نظامت و معاونت دبتان مذکور.
1346	تدریس در دبستان های توس نو و انتقال در 25 اذر از توس نو به تهران.تدریس در دبیرستان صفوی . اغاز فعالیت با برنامه های رادیو ایران. اشنایی با استاد احمد عبادی. راه یابی به کلاس درس اواز استاد اسماعیل مهرتاش و انجمن خوشنویسان نزد استاد بوذری.اشنایی با رضا ورزنده (استاد سنتور) در تابستان همین سال. اجرا و ضبط اولین برنامه ی در رادیو ایران که با عنوان ((برگ سبز شماره ی 216 )) در شب جمعه 15 اذر ماه پخش شد.کار در رادیو با نام مستعار ((سیاوش بیدکانی)) تا سال 1350 خورشیدی و بعد در رادیو و تلویزیون با نام خودش. اشنایی با اسماعیل مهرتاش در کلاس اواز ایشان.
1347	انتقال از اموزش و پرورش به وزارت منابع طبیعی . راه یابی به کلاس خط استاد حسن میرخانی.
1348	تولد دختر سوم مژگان در 27 هردیبهشت ماه در تهران. تاسیس و شروع رادیو اف-ام به طریقه ی استریو فونیک و اجرای برنامه ی ((سه گاه)) به همراهی سه تار عبادی و تار مجد برای اولین بار به طریقه ی استریو . شرکت در جشن هنر شیرازبرای اولین بار. قبولی در امتحان خط (مرحله ی عالی) . راه یابی به کلاس خط استاد حسین میرخانی.
1349	اغاز همکاری با برنامه های تلویزیون ملی ایران در برنامه ی ((هفت شهر عشق)) غیره. قبولی در امتحان خط (مرحله ی ممتازی) انجمن خوشنویسان وزارت فرهنگ و هر . سفر به برغان با استاد حسین میر خانی (خطاط) ابراهیم بوذری (استاد خط شجریان) خسرو زعیمی ( مدیر عامل انجمن خوشنویسان)فرامرز پیل ارام(نقاش و استاد نقاشیخط شجریان).
1350	اشنای با استاد فرامرز پایور و مشق سنتور نزد ایشان و اموزش ردیف اوازی صبا نزد فرامرز پایور . اشنایی ئ همکاری با هوشنگ ابتهاج((ه . الف . سایه)در برنامه های (گل های تازه))رادیو.
1351	شروع تهیه ی برنامه های گلهای تازه توسط هوشنگ ابتهاج در رادیو و همکاری با او. اغاز فراگیری ردیف های اوازی و تصانیف قدیمی نزد استاد عبدالله دوامی.برگذاری کنسرتی در شمال ایران با منصور صهرمی و هنرمندان دیگر.دیدار و اشنایی با اقای دوامی به وسیله ی فرامرز پایور.
1352	اشنایی با استاد نور علی برومند و فراگیری شیوه ی اوازی سید حسن طاهر زاده نزد ایشان در مرکز خط ئ اشاعه ی موسیقی و اشنایی با هنر جویان مرکز: محمد رضا لطفیو ناصر فرهنگفرو حسین علیزاده و جلال ذوالفنون و گنجه ای و مقدسی و حدادی و دیگران.
1353	سفر برای کنسرت های هندو پاکستان و افغانستان با استاد احمد عبادی . سفر به چین و ژاپنن با احمد احرار و کریم فکور و حسین ملکو پرویز قاضی سعید به عنوان میهمانان ویژه برای گشایش پروازهایی به این دو کشور.
1354	تولد همایون در 30 اردیبهشت ماه در تهران . ماموریت رادیو و تلویزیون برای کنسرتهای فروردین در ایالات مختلف امریکا.انتقال از وزارت منابع طبیعی (به عنوان مهمور خدمت)به رادیو.قطع رابطه با مرکز اشاعه ی موسیقی و ادامه ی درس اواز در منزل استاد نورعلی برومند.
1355	شرکت در جشنواره ی توس (نیشابور)با فرامرز پایور , سایه, حسن ناهید, رحمت الله بدیعی, محمد اسماعیلی, عبدالوهاب شهیدی و هوشنگ ظریف.حضور در برنامه ی جشن هنر شیراز ( در حافظیه) با محمد رضا لطفی و فرهنگفر و اجرای برنامه ی ((راست پنجگاه)).کناره گیری رسمی و قطع رابطه ی کامل از رادیو در اسفند ماه.اجرای اواز در صفحات ردیف نوازی کانون پرورس فکری کودکان و نوجوانان . بهره گیری از محضر اقای برومند (در منزل خود استاد) شیوه ی اواز مرحوم طاهر زاده (اخرین جلسه روز چهار شنبه 29 دی ماه).فوت رضا ورزنده(29 دی ماه) و نور علی برومند (30 دی ماه) . اغاز ضبط تصانیف قدیمی با صدای عبدالله دوامی.
1356	اجرای برنامه ی ((نوا)) به همراهی محمد رضا لطفی و گروه شیدا در جشن هنر شیراز.اجرای موسیقی ((چهره به چهره)) و ((گلبانگ)) . کناره گیری از رایو به خاطر جو نامساعد. تاسیس شرکت دل اواز برای انتشار برنامه های خود.
1357	احراز مقام اول تلاوت قران سراسر کشور در مرداد ماه. اجرای بخشی از ((تلاوت قران)) .انتشار البوم ((گلبانگ))( دو نوار). همکاری در تاسیس کانون ((چاوش)) با هوشنگ ابتهاج و محمد رضا لطفیبرای ادامه ی فعالیت های موسیقی در خارج از رادیو تلویزیون(شجریان در انجا تدریس میکرد).
1358	اشنایی با فیلسوف یگانه استاد غلامرضا دادبه( جانسوز) در منزل استاد خط مرتضی عبدالرسولی ئ اغاز فراگیریی و شناخت بایگانی های فرهنگ و نوا ,... فرهنگ پهلوانی و جوانمردان , فرهنگ مادرنوایی .اجرای موسیقی ((خلوت گزیده)) .(( پیغام اهل راز)) ( شامل دو نوار : راز دل و انتظار دل).اخرین کنسرت ها با گروه پایوردر مهر ماه در تالار رودکی . کنسرت ماهور با محمد رضا لطفی و گروه شیدا در تالار رودکی و دانشکاه ملی در ابان ماه.
1359	فوت استاد دوامی . اجرای موسیقی ((عشق داند)) ( در ابو عطا) اجرای موسیقی ((ساز قصه گو)) ( اواز سه گاه در انتشار مجدد, البوم پیغام اهل راز). انتشار نوار موسیقی ((پیغام اهل راز )) (شامل دو نوار : راز دل انتظار دل).
1361	اولین کنسرت در سفارت ایتالیا به همراهی پرویز مشکاتیان و ناصر فرهنگفر (آستان جانان) پس از سه سال کناره گیری از فعالیت های کنسرتی - اجرای موسیقی نوا (مرکب خوانی) و سر عشق ( ماهور) و بیداد
1362	اجرای موسیقی ((همایون مثنوی)) با منصور صارمی. اجرای موسیقی ((چهار گاه)) (با فرهنگ شریف) و دیگر اواز ها در برنامه های خصوصی.
1364	اجرای موسیقی ((گنبد مینا ))و ((جان عشاق)). انتشار نوار موسیقی ((بیداد)).
1365	انتشار نوارهای موسیقی (نوا)) ( مرکب خوانی ),((سر عشق)) (ماهور) و ((استان جانان)). ضبط ده اواز به همراهی ویولن حبیب الله بدیعی در مونیخ در منزل دکتر علی خادمی.
1366	اغاز کنسرت ها در اروپا پس از انقلاب و شروع همکاری با گروه عارف . اجرای موسیقی ((دود عود)) ,((دستان))و...
1367	برگذازی سه شب کنسرت برای بزرگداشت حافظ در تالار رودکی( وحدت).انتشار نوار ((دستان)).
1368	اجرای ((ماهور)) و ((ابو عطا)) در کنسرت های بهاره در اروپا با پیرنیاکان, جمشید عندلیبی, و اعیان. اجرای ((نوا)) و ((افشاری)) در کنسرت های پاییزه اروپا به همراهی مشکاتیان و گروه عارف و دو شب کنسرت در اسفند ماه به دعوت شهردار بارسلون در این شهر به همکاری نی حسین عمومی , تار طلایی و تنبک شمیرانی.
1369	سفر به تاجیکستان به دعوت خصوصی وزیر فرهنگ و هنر تاجیکستان پرده برداری از پیکره ی باربد و دو شب کنسرت در کاخ باربد به همراه کمانچه ی محمود تبریزی زاده , سه تار رضا قاسمی , و تنبک مجید خلج. کنسرتهایی در امریکا به همراهی پیرنیاکان عندلیبی و اعیان. اجرای مو سیقی ((سرو چمان)) , (( پیام نسیم)) , و ((دل مجنون)) ( هر سه در امریکا). کنسرت شجریان برای زلزله زدگان رودبار در لس انجلس. سخنرانی در پنج دانشگاه معتبر امریکا برای دانشجویان و محققین.
1370	برگذاری پنج شب کنسرت در پارک ارم و هشت شب کنسرتهای افتخاری برای مردم جنوب شهر تهراندر فرهنگسرای بهمن ( کشتارگاه سابق تهران) در اسفند ماه.برگذاری کنسرت شکوهمندی به مدت پنج شب در محوطه ی چهل ستون اصفهان.کنسرتهای اروپا با جهاندار و گروه اوا . جدایی از همسر اول خانم فرخنده گل افشان. اجرای موسیقی ((دل شدگان)) و ((اسمان عشق)). انتشار نوارهای موسیقی ((سرو چمان)) , ((پیام نسیم)),(( دل مجنون)) و (( خلوت گزیده)).
1371	ازدواج با همسر دوم خانم کتایون خوانساری. کنسرتهای مرحله ی دوم در امریکا با داریوش پیر نیاکان ,جمشید عندلیبی و همایون شجریان ( اگوست تا نوامبر) .برنامه ای با هابیل علی اف و همایون شجریان در سالن تالار رودکی(وحدت) ,تهران. اجرای موسیقی ((یادایام)) . انتشار نوارهای ((دل شدگان )) و ((اسمان عشق)).
1372	انتشار گزارشی همراه با گفتگویی با شجریان تحت عنوان (( محمد رضا شجریان استاد اواز ایران کجاست؟)) در نشریه ی نوید فضیلت,شماره ی 16 ,سال 2, مهر ماه ,تهران. اجرای(( سه گاه )) و (( راست پنجگاه)) در کنسرتهای اروپایی به همراهی محمد رضا لطفی و مجید خلج در تابستان.
1373	اجرا برنامه ی ((قاصدک)) در کنسرتهای دور اروپا با پرویز مشکاتیان و همایون شجریان.
1374	کنسرتهای اصفهان,شیراز,ساری, کرمان, و سنندج با گروه اوا.برگذاری کنسرتی در اروپا با محمد رضا لطفی در ابات ماه.اجرای موسیقی ((چشمه ی نوش)) در ( فرانسه).انتشار نوارهای موسیقی ((همایون مثنوی)) ,(( گنبد مینا )),(( جان عشاق)), چشمه ی نوش))و (( یاد ایام)). اجرای موسیقی ((در خیال)).
1375	درگذشت پدر در 18 اذر ماه در سن 85 سالگی.اجرای موسیقی ((رسوای دل)) در دبی.انتشار موسیقی(( در خیال)) . انتشار نوار موسیقی ((ساز قصه گو)) ( اواز سه گاه در انتشار مجدد, البوم پیغام اهل راز).
1376	تولد پسر دوم رایان (از ازدواج دوم) در ونکوور کانادا.اجرای برنامه های((سه گاه)) و ((ماهور)) در کنسرتهای دور اروپا با همکاری داریوش طلایی, سعید فرجپوری و اهمایون شجریان در پاییز .اجرای موسیقی(( شب ,سکوت , کویر)) .اجرا و انتشار موسیقی ((معمای هستی)) در کلن, المان. اجرا و انتشار موسیقی ((شب وصل)). انتشار نوار موسیقی ((رسوای دل)). انتشار نوار موسیقی ابوعطا((عشق داند)).
1377	اجرای کنسزتهای تهران,اصفهان, و دور اروپا با گروه اوا. برگذاری کنسرت درامریکا در شهریور ماه.اجرای (( ارام جان )) .انتشار نوار ((پیام نسیم). انتشار نوار موسیقی ((شب ,سکوت, کویز)). انتشار نوار موسیقی((چهره به چهره)).انتشار نوار موسیقی((راست پنجگاه)).
1378	اجرای ((ماهور)) و((افشاری)) در پنج کنسرت به نفع دانش اموزان در شهر هشتگرد.بریافت جایزه ی پیکاسو ئ دیپلم افتخار یونسکو تز دبیر کل یونسکو ((اقای مایور)) در پاریس, شهریور ماه. انتشار نوار ((ارام جان)) . اجرای ((اهنگ وفا)) .انتشار نوار ((تلاوت قران)) (1) و (2).
1379	انتشار کتاب((راز مانا)) ( زندگی,دیدگاه و اثار استاد اواز ایران, محمد رضا شجریان)کار محمد جواد غلامرضا کاشی ,محسن گودرزی, و علی اصغر رمضانپور, نشر کتاب فردا, چاپ اول تهران.اجرای برنامه ی ((نوا ))و ((داد و بیداد)) (زمستان) در کنسرتهای دور اروپا و امریکا و کانادا به همراهی حسین علیزاده,کیهان کلهر و همایون شجریان. عمل جراحی کلیه و دهانه های معده در واشنگتن در 20 اسفند ماه.
1380	عمل جراحی برای چسبندگی روده در تهران در ابان ماه.
1381	اجرای برنامه ی (( راست پنجگاه ))و(( مرکب خوانی)) در کنسرتهای دور اروپا و کانادا با حضور حسین علیزاده, کیهان کلهر و همایون شجریان. انتشار نشریه ی (( دفتر هنر )) شماره ی 15, ویژه ی محمد رضا شجریان ,در اسفند ماه ,در کالیفرنیا.

 

http://iranema-online.com/literature/files/000671.php

«بی تو بسر نمی شود» ایرانی در اروپا

-

گروه فرهنگی ، نگار گوهری – استاد مسلم آواز ایران ، محمد رضا شجریان از هفتم آذرماه سالجاری تور 35 روزه خود در اروپا را اغاز خواهد کرد. چنانکه خود گفته است از 29 کتبر (8 آبان) تا 2 دسامبر (11 آذر) در شهرهای مختلف اروپا به اجرای برنامه می پردازد .

حسرت شنوندگان در ایران

اگر چه صدای استاد مسلم موسیقی ایران در سالهای اخیر و یک بار در حمایت از مردم بم از تالار وزارت کشور به گوش رسید اما استاد شجریان از هشت سال پیش در اعتراض به سیاست های ایران در قبال موسیقی، در ایران کنسرت برگزار نمی کند و به صدا و سیمای جمهوری اسلامی هم به دلیل نحوه پخش آثارش و عدم رعایت حقوق مولف اجازه پخش آوازهایش را نمی دهد.
استاد شجریان از سال ‌٧٥ به بعد که کنسرتهایش به بهانه های مختلف تعطیل شد ، تصمیم گرفت دیگر در ایران کنسرتی اجرا نکند، چون به اعتقاد او رفتاری که با مردم تشنه و علاقمند این برنامه ها می شد بسیار توهین آمیز بود.

سایت رسمی شجریان

محمدرضا شجریان تنهاپس از سال ها به خاطر مردم بم خواندوبه مدت سه شب پی در پی از بیست و چهارم تا بیست و ششم دی در تالار بزرگ کشور واقع در ساختمان وزارت کشور به اجرای برنامه پرداخت. البته براساس اظهارات منتشر شده از سوی شجریان در یک نشست مطبوعاتی ،او قرار است سال آینده در برخی شهرستانها به اجرای برنامه بپردازد.او دراین نشست یکی از اهداف برگزاری این کنسرت ها را تامین هزینه مالی تکمیل باغ بم عنوان کرده است. محمد رضا شجریان قبل از انقلاب در اعتراض به آنچه که موسیقی مبتذل حرامزاده و بی بنیان می خواند همکاری خود را با رادیو تلویزیون قطع کرد و تنها در روزهای انقلاب اسلامی ایران این همکاری را با ترانه های انقلابی از سرگرفت.

نوروز در کانادا و آمریکا

با این وجود در اسفند سال گذشته و فروردین سالجاری شجریان و گروهش متشکل از وی و همایون شجریان، حسین علیزاده و کیهان کلهر در دو کشور کانادا و امریکا به اجرای برنامه پرداختند و چنانکه روزنامه فرانسیسکو کرونیکل نوشته است این اجرا ها مورد توجه وافع شد:«....اسفند و فروردین ماه سال جاری چهار چهره معروف آواز و نوازندگى موسیقی سنتی ایران محمدرضا شجریان، به اجراى برنامه های مختلفی در آمریکا وکانادا پرداخته بودند. اگرچه شجریان و گروهش در سال های قبل نیز در آمریکا به اجرای برنامه پرداخته بودند. شجریانی که به پاواروتی ایران شهرت دارد وکلهرکه از نظر آنهامشهورترین نوازنده کمانچه درجهان است ...»

بی تو به سر نمی شود

دو تور قبلی گروه شجریان در آمریکا در سالهای ‌٢٠٠١ و ‌٢٠٠٢ به شدت با تحسین منتقدان و مخاطبان آمریکایی مواجه شده بود درسال ‌٢٠٠٢ همزمان با انتشار سى دى گروه موسیقی شجریان با عنوان "بى تو بسر نمى شود" کنسرت این گروه موسیقی به ناچار بدون حسین علیزاده که دچار دردسرهاى اداره مهاجرت آمریکا شده بود بى او بسر شد.
مشکلات روادید علیزاده مصادف با دوره ای بود که با عباس کیارستمی نیزبرخورد مشابه ای صورت گرفته بود درزمان اجرای شجریان در سال ‌٢٠٠٢ نامه اى در محل کنسرت بین تماشاگرها پخش شد تا متن آن را براى مقامات آمریکایى بفرستند دراین نامه آمده بود: "این فکر که دولت آمریکا قادر به تشخیص یک تروریست از یک فیلمساز سرشناس شصت و دو ساله نیست توهینى است هم به توانایى هاى امنیتى و هم به شعور فرهنگى ما آمریکایى ها!»

کاندیدای جایزه «گرمی»

در همین سال بود که آلبوم بی تو به سر نمیشودنامزد دریافت جایزه ارزشمند «گرمی» شد.
جایزه گرمی، که آکادمى ملى هنر ها و صنایع ضبط موسیقی آمریکا هر ساله به تازه هاى جهان موسیقى و هنرمندان و فن آوران برگزیده این رشته هنری، اهدا مى کند، از مهم ترین جوایز موسیقى در آمریکاست به علاوه آلبوم کلهر در سال ‌٢٠٠٢ به همراه نوازنده هندی سیتار "شجاعت حسین خان" به نام "باران" آن سال نامزد جایزه گرمی شد.
محمد رضا شجریان درهنگام نامزدی جایزه گرمی در گفتگویى با بى بى سى از انتخاب این دو قطعه ابراز خوشوقتى کرده و گفته بود اگر متخصصان موسیقى جهان با کار هنرمندان ایرانى آشنا مى شدند سال ها پیش از این باید آنها را نامزد جوایز بین المللى مى کردند.
به گفته او این موسیقى همیشه حرفى براى گفتن در عرصه جهانى داشته است، اما نبود مدیریت درست براى ارائه آن باعث عدم توجه کارشناسان شده است . در این سال کنسرت گروه شجریان در سالن تاون هال نیویورک که یکى از تالارهاى قدیمى نمایش در نیویورک است برگزارشد وغیبت حسین علیزاده به خصوص در بخش دوم برنامه که بیشتر اجراى ساخته هاى خود اوبود محسوس بود.

شجریان درلندن

محمد رضا شجریان در اکتبر‌‌٢٠٠٣ نیزدر برنامه ای، با عنوان «طنین جاودانگی» در لندن ، آثاری از حسین علیزاده را در دستگاه راست پنجگاه با اشعاری ازحافظ، سعدی، مهدی اخوان ثالث، فریدون مشیری و شفیعی کدکنی اجرا کرد.
برنامه طنین جاودانگی با استقبال وسیع ایرانیان و غیر ایرانیان روبرو شد به ویژه حضور جوانان در سالن قابل توجه بود و تنها گلایه مسن تر ها آن بود که چرا استاد از تصنیف های قدیمی، مثلا مرغ سحر، چیزی نخوانده است .
استقبال از برنامه چنان گسترده بود که مسوولان سالن مجبور شده بودند در پشت جایگاه هنرمندان نیز صندلی بچینند و تعدادی زیادی از تماشاچیان را در آنها جای دهند برنامه با شعری از سعدی آغاز شد. بخش دوم برنامه با غزلی از حافظ آغاز شد که پدر و پسر بخش هایی از آن را به تناوب و بخش هایی را با هم می خواندند. در این بخش از برنامه، مردم از تصنیف فریاد سروده فریدون مشیری استقبال پرشوری کردند.

گسترش ابعاد اعتراضات ضد دولتی در بحرین

گسترش ابعاد اعتراضات ضد دولتی در بحرین    
۱۳۹۴\۰۸\۲۸ - ۱۱:۳۱ AM


اعتراضات مردم بحرین در اعتراض به احکام اعدام اخیر گسترده تر شده است و مقامات بحرینی به سیاست سرکوب گروه های مخالف از طریق فشارهای شدید،بازداشت ها، محاکمه و سلب تابعیت ادامه می دهند.


 ، شبکه تلویزیونی العالم گزارش داد:پس از بازداشت و محاکمه سران گروه های مخالف، بازداشت دیگر فعالان سیاسی در بحرین افزایش پیدا کرده است. رژیم بحرین توجهی به درخواست های داخلی و بین المللی برای آزادی زندانیان سیاسی و رها کردن گزینه امنیتی نمی دهد. سازمان های حقوق بشری درباره وخیم شدن اوضاع در بحرین هشدار می دهند.


از سوی دیگر اعتراضات مردمی در بحرین علیه احکام اخیر گسترش یافته است. معترضان تاکید می کنند این احکام باطل و بی ارزش است.
____________________________
گفتگوی برجامی با حضور علاء الدین بروجردی    
۱۳۹۴\۰۸\۲۸ - ۱۱:۵۹ AM


علاء الدین بروجردی گفت: مجلس با تصویب مصوبه ای ۹ بندی جلو نفوذ دشمن را گرفت و رهبر معظم انقلاب نیز با استناد به این مصوبه فرمان راه اندازی کمیته رصد را دادند.


به گزارش خبرگزاری صدا و سیما ؛ رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی در همایش شفاف سازی برجام در دانشگاه آزاد اسلامی بروجرد با اشاره به دغدغه نفوذ دشمن در سایه برجام گفت: در کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس ایجاد یک کمیته نظارتی مصوب شده که قرار است هر 6 ماه یکبار به نمایندگان مجلس گزارش دهد.

نماینده بروجرد در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه ایران کشوری با بیش از نیم قرن فعالیت هسته ای است اما پس از انقلاب با بدبینی های سیاسی کشورهای غربی این فعالیت متوقف شد گفت: امروز به برکت خون شهیدان و رشادتهای ایثارگران در طول 8 سال دفاع مقدس و صبر و ایستادگی ملت ایران دانش هسته ای در جمهوری اسلامی ایران تبدیل به یک دانش بومی شده است.

بروجردی تاکید کرد ایران در جنگ اراده ها پیروز شد و افزود: اوباما اعلام کرد اگر می توانستیم تمام پیچ و مهره های مراکز هسته ای ایران را باز می کردیم ولی نمی توانیم.

رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی گفت: آمریکا در ساخت نیروگاه هسته ای با کشورهای مختلف همکاری می کند و هرگز دانش هسته ای را منتقل نمی کند ولی این دانش اکنون در ایران اسلامی بومی شده است.

وی اضافه کرد: سانتریفیوژهای وارد شده از پاکستان آلوده بودند ولی غربی ها با وجود قانع شدن در این زمینه، اجازه فعالیت هسته ای را به ایران نمی دادند بنابراین در مجلس هفتم دولت را به توقف اجرای پروتکل الحاقی مکلف کردیم.

رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس افزود: پس از فک پلمپ نیروگاه های هسته ای، گام های بلندی در زمینه هسته ای برداشته شد، به طوری که ظرفیت غنی سازی تمام راکتورها به 20 درصد رسید.

بروجردی گفت: غنی سازی 20 درصدی اورانیوم و کار گذاشتن سانتریفیوژها در قلب راکتورها توانایی فوق العاده ایران در زمینه هسته ای را نمایان ساخت.

وی ادامه داد: ایران اسلامی به تمام مراحل انرژی هسته ای دست یافته است و غرب هرگز نمی تواند دانش هسته ای را از ما بگیرد.

نماینده بروجرد در مجلس شورای اسلامی با قدردانی از تیم مذاکره کننده هسته ای ایران اضافه کرد: این تیم در مذاکرات هسته ای مقابل 6 قدرت جهان ایستاد و از حق ملت ایران دفاع کرد.

بروجردی با بیان اینکه با توافق هسته ای فضای تحریم های اقتصادی و سیاسی شکسته شده است، ادامه داد: ایران قصد دارد بیش از پیش در مجامع بین المللی حضور داشته باشد.

وی افزود: کشورهای مختلف دنیا بعد از توافق هسته ای برای بستن قراردادهای مختلف اقتصادی با ایران صف کشیده اند و ما اکنون حق انتخاب داریم.

رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی تاکید کرد بمب اتم تاثیری در افزایش اقتدار و امنیت ملی ندارد و گفت: پاکستان تنها کشور از 57 کشور اسلامی جهان است که بمب اتمی دارد ولی هیچ اقتداری ندارد و خاک آن بارها توسط آمریکا برای مقابله با طالبان مورد تجاوز قرار گرفته است.

وی رفع تحریم ها را از هدف های اصلی مذاکرات هسته ای ایران با غرب عنوان کرد و افزود: ما به آمریکا بدبینیم زیرا هیچ اصول و قاعده ای را رعایت نمی کند.

علاء الدین بروجردی درباره فعالیت گروه تروریستی تکفیری داعش اضافه کرد: داعش با هدف انحراف توجه ها از رژیم صهیونیستی به داخل جهان اسلام ایجاد شد.

بروجردی درباره عملیات اخیر تروریستی داعش در فرانسه گفت: اکنون در تمام کشورهایی که در ایجاد داعش نقش داشته اند، خطر احساس می شود.

دکتر معافی فیزیکدان اتمی واز استادان دانشگاه نیز در این همایش ضمن تاکید بر اهتمام هرچه بیشتر مردم و نسل های آینده برای حراست از دستاوردهای هسته ای کشورمان، به خطر تروریست های تکفیری وداعش اشاره کرد و گفت : سانتریفیوژها تعیین کننده قدرت یک کشور نیستند و کشورهای غربی باید از تروریستها و مخصوصا داعش هراسان باشند چراکه آنان امروز خطری برای جامعه و امنیت بین المللی به شمار می روند .

وی افزود: داشتن اورانیوم، نیروگاه هسته ای و سوخت هسته ای نشانه داشتن بمب اتمی نیست ولی متاسفانه کشورهای غربی این سه مساله را با بینشی بدبینانه به هم ربط دادند وسعی داشتند تا از آن بهره برداری سیاسی کنند.

دکتر پرویز پروین استاد تمام فیزیک هسته ای دانشگاه امیر کبیر نیز برگزاری این جلسات را در رفع شبهات نسل جوان بخصوص قشر فرهیخته دانشگاهی بسیار مفید دانست.

 در ادامه این همایش کارشناسان سیاسی و هسته ای به سوالات دانشجویان در خصوص برجام و دستاوردهای هسته ای پاسخ دادند.

____________________________

کودکان سرزمین دروغ ، راستگو نخواهند شد . حکیم ارد بزرگ (پدر فلسفه جدید)

سخنان بزرگان ، جوانان را به کار و کوشش بزرگ اجتماعی فرا می خوانند و از آنها می خواهند همه توان خویش را در راه آبادی میهن و مردم دوستی به کار گیرند. حکیم ارد بزرگ (Great Orod_The greatest philosopher)

نگاه و سخنی، که سرشار از مهر و شادی است ، پنجره ای است رو به سوی هزاران هزار کهکشان نادیده ... . حکیم ارد بزرگ (Great Orod_Father of modern philosophy)

کشتن امید آدمیان ، کمتر از جنایت نیست . حکیم ارد بزرگ (Great Orod_The greatest philosopher of the world)

نام دیگر کوچ ، امید است .  حکیم ارد بزرگ (Great Orod_The greatest philosopher of the century)

همواره امیدوار به زندگی بهتر و شرافتمندانه باشید ، هیچگاه توان خویش را انکار نکنید ، خود را دوست بدارید و برای بهروزی ، کوشش کنید . حکیم ارد بزرگ (Great Orod_The greatest thinker)

فرمانروای بزرگ ، بر دل ها فرمانروایی می کند . حکیم ارد بزرگ (Great Orod_World Philosophy teacher)

اینترنت میدان شکوفایی و بالندگی آدمیان است ، همه برای رشد یکدیگر ، کوشش می کنند و این با سرشت آدمی سازگار است .  حکیم ارد بزرگ (Great Orod_Philosophy and wisdom)

مهربانی ، گرامی ترین خوی آدمی است. حکیم ارد بزرگ (فیلسوف ایرانی)

آدمیانی مانند گل های لاله ، زندگی کوتاه در هستی و نگاره ایی ماندگار در اندیشه ما دارند .  حکیم ارد بزرگ (Great Orod)

آیا می توانید یک کشور پیشرفته غمگین، نشانم دهید؟ نه، کشورهای پیشرفته و نیرومند، مردمی شاد دارند. حکیم ارد بزرگ (Great Orod is one of the most important Iranian philosophers)

با جشن ها، بویژه نوروز هر سال ، دوباره زاده می شویم. حکیم ارد بزرگ (Great Orod_philosopher king)

از آدم های کوچک ، نمی توان سیاستمدار بزرگ ساخت .  حکیم ارد بزرگ (Great Orod_The greatest philosopher)

پشتکار ، گوهر مردان و زنان فرهمند است . حکیم ارد بزرگ (بزرگترین فیلسوف ایران)

انتخابات درست و سازنده ، نخستین داروی دردهای یک سرزمین است  . حکیم ارد بزرگ (پدر فلسفه جدید)

جایگاه هنر و هنرمند ، بسیار ارزشمند است . حکیم ارد بزرگ (Great Orod_The greatest contemporary philosopher)

نقد کننده دانا ، نگاهی سیاه و یا سپید ندارد ، او توامان درستی و نادرستی هر کاری را می بیند و از هر دوی آنها سخن می گوید .  حکیم ارد بزرگ (بزرگترین فیلسوف جهان)

اندیشه پروازگر است ، جایی فرودش آوریم ، که مهربانی و شادی خانه دارد . حکیم ارد بزرگ (Great Orod_World philosopher)

حکیم ارد بزرگ : بزرگی ، بی مهر و دوستی بدست نمی آید .

 بزرگان ، تخم مهر و آزادی می پراکنند . حکیم ارد بزرگ


بزرگی اندیشه حکیم خیام نیشابوری ، در چهارچوب واژگان نمی گنجد . حکیم ارد بزرگ


بیچاره سرزمینی که اساطیرش مرده اند ، و مردمش آنقدر واپسگرا شده اند که اساطیر زنده خود را ، قربانی نام مردگان می کنند . حکیم ارد بزرگ


بزرگان انتقامجو نیستند . حکیم ارد بزرگ


آزادیخواهان ، شایسته ترین اساطیر هر سرزمین هستند . حکیم ارد بزرگ


مردان و زنان کهن ، برآیند و پژواک پاکی و راستی هستند . حکیم ارد بزرگ

 
بوی خوش زندگی ، در سخن زنان و مردان پاک نهاد جاریست . حکیم ارد بزرگ


رستاخیزهای مردمی ، بدون همراهی زنان دلیر ، ناممکن است چرا که زن ، پرچمدار وارستگی ، پاکی و از خودگذشتگی است . حکیم ارد بزرگ


مردان کهن ، مرزداران و پیشاهنگان ، شرف و امنیت هستند . حکیم ارد بزرگ


پشتکار ، گوهر مردان و زنان فرهمند است . حکیم ارد بزرگ


فداکاری زنان ، بسیار با ارزشتر از دلیری در مردان است . حکیم ارد بزرگ


بزرگی ، بی مهر و دوستی بدست نمی آید .  حکیم ارد بزرگ

 

 فرمانروای اندرزگو ، شایسته پیشوایی نیست ، تنها آنانی بایسته اند که کار می کنند . حکیم ارد بزرگ


بکارگیری آشنایان ناکارا ، در یک گردونه کاری ، برآیندی تلخ در پی خواهد داشت . حکیم ارد بزرگ


آدمیان تندخو و خشمگین را ، از دستگاه سیاسی دور کنیم . حکیم ارد بزرگ


مردم ، شاگرد سیاستمداران نیستند . حکیم ارد بزرگ


 فرهنگ اشتباه می تواند از پسران و دخترانی که قرار است سرزمینی را به سوی رشد و پویش همه جانبه در عرصه های گوناگون علمی و صنعتی پیش برانند ، عشاقی دون و آدمهایی چشم چران بزک کرده بوجود بیاورد .  حکیم ارد بزرگ


خواستن زلف و چشم و عشوه یار ، عشق نیست ... عشق پیر و زشت نمی شود ، خیانت نمی کند ، عشق بزرگترین خواست و خورشید آهنربایی انتهای اندیشه ماست . حکیم ارد بزرگ